中国古代香文化的发展离不开文人雅士的重要推动澳门浦京网址游戏:,香品在无形中成为记载各阶段历史文化的重要符号

真够遗憾的,“五四”以来古典文学研究虽然大师辈出,成就斐然,其侧重点却基本围绕在作者、流派、风格等方面。而本来蕴含于文本中关于“物”的那一部分却少人问津,导致对于古代中国的想象变得贫乏而枯燥。
沈从文在文学创作之外,也是另一条道路的开拓者——从物质文化史的角度来探究古代诗词与文献里的生活世界。而孟晖的《画堂香事》可算是后来人对于筚路蓝缕者所创制的“抒情考古学”的一份致敬。
在浩如烟海的古代诗词里,稍稍留意就能目不暇给地遭遇各种“香事”,从《诗经》里的“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”到宋词里“绣香熏被梅烟润”。如同作者所言:“古代中国的情感世界,也恰是情感弥漫的世界。所有那些响亮着名的名字,那些动人的传说与史实,那些澎湃或婉转的情与欲,都在一缕暗香中生辉。”该书由与熏香习俗相关的文物、诗词入手,细诉香草、香料、香露、香熏、香炉、香阁等蕴涵的民俗、文化背景,从而细心地捡拾那些文字中所闪耀的芬芳的碎屑,重建古代世界的一角,也让读者一窥中国古代文化曾何等的华美。
与这本再版的小书的内容非常一致的是,出版者在形式上也费了不少巧思,臻于完美。进口布莱恩布的材质,让封面有一种掠过小孩鬓角的奇异触觉;胭脂紫的底色所呈现出来的效果也与此书沉静富丽的基调完全符合。或许,将书制作得小而精美的方式,将成为纸质书另一种可能性。如此秀雅而恍惚、香气缭绕的布面精装置于眼前,真正的爱书人早就魂不守舍,谁还顾得上理会那些冷冰冰的电子阅读终端呢!

近几年来,人们对中国传统文化的关注度越来越高,沉香及古代香器正被大家慢慢认识。中国沉香保育委员会及天津沉香艺术博物馆将在此次特展后不定期策划推出关于香文化的主题展览活动,以期让更多的人了解到古人这种悠闲舒适的生活方式。

“独坐闲无事,烧香赋小诗”(陆游《移花遇小雨喜甚为赋二十字》),吟诗咏香是文人雅士品香后的风雅见证。文人的焚香活动从嗅觉、视觉、触觉、听觉全方面地体察香与周围环境所共同形成的意境,并通过自身敏感细腻的感受力将其主观地升华静坐为一种情感体验。对于风雅的文人而言,香不仅仅散发气味,不同的香所含有的微妙气息更是有语言、有灵魂的。

2015中国国际沉香文化博览会近日在北京开幕。本届博览会以唐代沉香文化、丝路香药贸易为主轴,深入开展相关议题以及艺术展览,其中“流沙香事——古代香茶花…

  文人用香大约至唐宋时期是非常普及的,读书以香为友、独处以香为伴,衣需以香熏、被需以香暖;公堂之上有香以烘托起庄严;松阁之下则以香示其儒雅;调弦抚琴、清香一炷可佐其心而导其韵;品茗论道、书画会友无不以香为聚!除了熏烧的香,香药在文人们的生活中也有许多妙用,如:书中置(或熏烧)芸香草避虫;以麝香、丁香等入墨,有了“香墨”;以沉香树皮作纸,有了“香纸”(蜜香纸、香纸皮);以龙脑、麝香入茶,有了“香茶”等等。文人们将自己对香品的喜爱写入诗中、写入各类学作品中,载入史册的不计其数。在一些繁荣的历史时期,人们对香品的描述同时也寄托了对当时政局的拥戴,香品在无形中成为记载各阶段历史文化的重要符号!

另一大特色是明代香器部分,汇集了13件来自景德镇御窑遗址出土的瓷香炉。这批香炉在陶瓷考古界具有重要的地位,是研究明代青花、青花釉里红、红绿彩、白釉等香器的重要实物资料。曾收录于多本学术界公认的专业书籍中,如《中国出土瓷器全集》、《景德镇出土明初官窑瓷器》等。特别是1987年出土于景德镇市珠山东北侧明清官窑遗址成化地层的素三彩鸭形香熏,是一件非常精美有特色的熏香用具。分上下两截,上半截为盖子,下半截用于盛装香料。腹部合缝处有6个巧妙的隐孔,这样可以让空气从隐孔进入鸭腹,与张开的鸭嘴对流,当熏香点燃置于鸭腹内,烟气便会从鸭嘴自然散发而出,弥漫开来。

明文震亨《长物志》中有说,在花园中焚香,最适合在天然形成的山石之上放置木鼎式的香炉,便更见山林野趣,有返璞归真之感。在香室中,则常布置一些用于观赏的名贵沉香,形如山峦起伏的沉香木,配以托盘托架,谓之沉香山子。如苏轼《沉香山子赋》中描述海南沉香:“宛彼小山,巉然可欣。如太华之倚天,象小孤之插云。”此外,香室中通常还挂画、插花,挂画宜高,且室内只能挂一幅,若两壁或左右相对悬挂,则俗。

2015中国国际沉香文化博览会近日在北京开幕。本届博览会以唐代沉香文化、丝路香药贸易为主轴,深入开展相关议题以及艺术展览,其中“流沙香事——古代香茶花器珍品”拍卖会分外引人注目。沉香是古代人们生活中不可或缺的元素,是历史文化的瑰宝。特别是从唐代开始,沉香积蕴了丰富的文化风貌,唐代用香文化发展到了一个巅峰。在宫廷、文人、宗教文化的影响下,沉香产生了非常特殊而重要的作用。博览会以唐代为中心,重现唐代沉香文化运用的生活,以敦煌、长安城、扬州、日本等地区为地标,通过别致的展陈,呈现了当时的本土风采及异域风情。展览将多种多样的唐代香具集中呈现,使参观者直观了解唐代的用香方式。同时还展出香药、玳瑁、珠宝等海上丝绸之路上的商贸物品。“流沙香事”拍卖会共计46件拍品,涉及香炉、香熏、香筒、香盒等品种,其中一件清代竹雕洛神香筒,雕刻简洁清雅,以“洛神”为题材,表现了古代文人崇古风雅的生活情趣。另外,日本国宝级琉璃器大师由水常雄复制的正仓院琉璃器也首次走出国门,来到本届沉香博览会上展出。本次博览会由中国野生植物保护协会沉香保育委员会、北京惠民文化消费季组委会办公室共同主办。

  古代君子有四雅——斗香、品茗、插花、挂画,其中以对香品的熟练掌握为才艺之首。中国文人多爱香,而且从古至今都是香文化发展的参与者和推动者,对不同时期的历史文化发展有着不可忽视的重要作用。我国的文化、艺术作品中有一种“博山虽冷香尤存”的让人参之不尽、悟之深刻的内涵,甚至于可以称为“中国文化的特质”。

关于天津博物馆

品香悟道并不是贪恋香气,使自身失去本心,而应做到嗅香时休止:“随所闻香,即知如焰不实,若闻顺情之香,不起着心;违情之臭,不起瞠心;非违非顺之香,不生乱念,是名修止。”即当闻香之时,若利用鼻子对香气过度用力捕捉,其实是虚无没有根据的,而如若能做到内心不被香气所牵制,不因顺情的香气着迷,不因违情的香气惊恐,才能证得周围法界,到达圆通无碍的精神法门。

关于天津沉香艺术博物馆

香事更是士人描写闺阁精致生活和无尽闺怨不可或缺的意向,是文人风雅情趣的见证。冒襄在《影梅庵忆语》卷三中大篇幅描写他与其妾秦淮名姝董小宛静坐香阁、细品名香的画面。“历半夜,一香凝然,不焦不竭,郁勃氤氲,纯是糖结。热香间有梅英半舒,荷鹅梨蜜脾之气,静参鼻观。”试想炉中香烟氤氲,红袖在侧,斜倚熏篮,与其一起细想闺怨,此情此景浪漫不已。

中国古代香器作为本次展览的重头戏,年份跨度从汉晋到明代,几乎囊括了每个时代的典型香器,如汉代的博山炉,唐代的长柄香炉、多足香熏、熏球,魏晋的鸟形香熏,宋代的高足杯式香熏以及宋代定窑、龙泉窑、景德镇窑、越窑、刑窑、邛窑、耀州窑等各个窑口的香炉香盒,涉及窑口众多,品种丰富齐全,较为完整地呈现了中国古代香器的历史。

中国古代香文化的发展离不开文人雅士的重要推动,历代文人诗词、画作和香学着作都记录了大量文人与香的密切关联。可以说,用香是古代文人生活中不可替代的风雅之事。

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净手焚香

天津博物馆是一座历史艺术类综合性博物馆,其前身可追溯到1918年成立的天津博物院,是国内较早建立的博物馆之一。其收藏特色是中国历代艺术品和近现代历史文献、地方史料并重,现有古代青铜器、陶瓷器、法书、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、邮票、敦煌遗书、竹木牙角器、地方民间工艺品及近现代历史文献等各类藏品近20万件,图书资料20万册。2007年底对外免费开放,2008年被评为国家一级博物馆。

品香斗香时需要有一系列规则指引,除了对香气的风格、香雾的形态、留香的时间等香料本身的品质的考评以外,对焚香的环境要求也极为考究苛刻。从香具的形制、材质到香几、香桌的配搭、再到周围光、声、色环境的配合,力求与香品的气质相辅相成,不得产生违和之感。因此文人雅士对香席仪规也自有一些审美规范,不同的焚香情景和状态应配以不同的香具。

关于中国沉香保育委员会

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